È Genesi 1-11 il filone tematico attorno al quale si articola la proposta culturale della 19° edizione del Festival Biblico: un racconto che si protende in avanti, una narrazione che mette al centro le origini del mondo e dell’umanità, aprendo così alle grandi domande sul senso della vita.
I capitoli 1-11 che aprono il grande poema della creazione, affondano subito con estrema potenza in questioni che ancora oggi sono al centro del nostro abitare il mondo e che ritroviamo nella complessa realtà che ci circonda: passano in rassegna l’uomo, ne mettono a nudo le fragilità, lo collocano al centro della scena fino a quando il sangue versato tra uomo e uomo diviene l’attore protagonista, rompendo così il patto con Dio; parlano di conflitti, caos e armonia, perdono e vendetta, discendenze infinite e ordine delle cose.
Ma Genesi 1-11 racconta anche qualcos’altro, il bisogno di una pausa – di uno shabbat – che si rende necessario se si vuole comprendere quello che sta accadendo, se si vuole rileggere il tempo che si vive anche alla luce delle Sacre Scritture, se si accetta di essere di fronte a una faglia. Uno shabbat, quindi, come antidoto allo spaesamento e come astrazione dall’ordinario per osservare, capire cosa sta accadendo in una luce diversa, e riprendere il cammino con rinnovata responsabilità.
In questa pagina è possibile consultare il programma aggiornato di tutti gli eventi dal vivo che – a partire dal 14 aprile e fino al 28 maggio – si svolgono nelle città e nelle province che aderiscono al progetto: Vicenza, Verona, Padova, Rovigo, Vittorio Veneto, Treviso, Chioggia e Alba nella formula del Fuori Festival.
Cari fratelli e sorelle, Cristo è risorto!
La festività di Pesach cade il 15 del mese di Nisan, periodo nel quale in terra d’Israele maturano i primi cereali; per questo è anche nota col nome Hag hamatzot, festa delle azzime. A differenza della Pasqua cristiana, dura ben 8 giorni, dei quali i primi due e gli ultimi due sono considerati feste solenni.
Il giorno che precede la Pasqua è invece dedicato alla Festa dei Primogeniti, in ricordo dei primogeniti ebrei risparmiati durante l’ultima piaga inflitta all’Egitto. Pesach, infatti, in ebraico significa “Passare Oltre”: proprio quello che fece Dio davanti alle case degli ebrei nella notte nella quale inflisse la piaga al popolo egiziano.
Il divieto assoluto di cibarsi di qualsiasi alimento lievitato, o anche solo di possederlo, ricorda che gli ebrei, una volta liberati dalla schiavitù, lasciarono l’Egitto talmente in fretta da non avere tempo di far lievitare il pane e quindi lo mangiarono così com’era. Per questo l’unico pane disponibile nel periodo pasquale è il matzà, il pane azzimo non lievitato, simbolo della durezza della schiavitù.
Si tratta di una tradizione così sentita che i giorni precedenti la festa di Pesach sono dedicati a una scrupolosa pulizia della casa, in modo da eliminare anche i più piccoli residui di sostanze lievitate. Le famose “pulizie di Pasqua”, o pulizie di primavera.
Jesus Christ Superstar usciva originariamente come doppio album nel 1970, con Gesù interpretato da Ian Gillian, frontman dei Deep Purple. Nel film il ruolo venne affidato a Ted Neeley, classe ’43, che inizialmente si era presentato per il provino nel ruolo di Giuda, parte che poi venne affidata a Carl Anderson, attore e cantante di colore, scomparso nel 2004 a 59 anni. Completava il “terzetto”, nel film, Yvonne Elliman, nel ruolo di Maria Maddalena.
Il musical ha consegnato alla storia pezzi memorabili, dalla “trionfale” Jesus Christ Superstar a “I dont know how to love him”, cantata dalla Maddalena, a “Too much heaven on theri minds” di Giuda, senza trascurare “Then we are decided” dei sommi sacerdoti.
Leggi da La voce dei Berici
